戰國龍鳳銅劍 (浮雕)
🍑 作品名稱
| 敬天禮器 |： 戰國龍鳳銅劍 (浮雕)
| 使用神祇 |： 九天玄女娘娘
| 材 質 |： 黃銅、老紅木
| 尺 寸 |： 二尺二
| 年 代 |： 關王® 庚子年製 (西元2020年)
✍️ 古美術設計及工藝
鑲嵌北斗七星
銘銅手作祥龍浮雕
銘銅手作龍鳳紋篆刻
銅器手作立面研磨
細膩金屬處理技術
古董級包漿工藝 - 抗氧專利 [ 非電鍍 ]
✏️ 創作構思 ✏️
法器代表神尊，跳脫人的思維
無極天的執法法器將降於廟宇，以戰國龍鳳銅劍代表九天玄女娘娘，跳脫人的思維，神尊指示無須雕刻神像，那麼，如此重要的鎮廟寶劍須以何種傳統工藝、古代美學形態作為詮釋呢？
接到土城港口德天宮王先生再次委託，每一次的託付都是肩負重大責任，因為我們共同關心著神仙精神在百千年後流傳的歷史脈絡，法器將隨著時間，紀錄著我們這一代的信仰文化及日常生活，然而，這一次神祇的指示顛覆了以往 "人" 的想像。
王先生告訴我們，港口德天宮主祭祀天上聖母媽祖，九天玄女娘娘年初經由代言人重大指示「災難將至，以法器代表神尊，無須另外雕刻玄女娘娘神像，無極天的執法寶劍將降於廟裡，顯凡濟渡良民。」
我接到這項任務的時候思考著，古代女戰神九天玄女娘娘似乎正透過法器宣化神仙精神，淨化人民的內心。唐《陋室銘》：「山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。」省思箇中道理，難道大廟都一定要神像滿座才能突顯神威嗎？難道每尊神佛都要身上掛滿金牌才能代表興旺嗎？時光追溯到一、二千年前，人們單純敬天的禮儀為何？
九天玄女娘娘排除一切人心背道、爭名逐利的惡習，超越一切言語施行「無為」的教化；玄女娘娘保祐世間萬物振興卻不加以干涉；生養萬物而不佔為已有；培育萬物卻不自侍其能；神蹟顯赫也不居功外顯，正因為不居功外顯，所以神蹟永恆不滅。
觸電 ⚡️鎮廟寶劍
為了共同的心願，王先生這一代延續阿公等創廟前輩的使命，在他和一起參與的家人朋友身上，我看到了難得的純真信仰。戰國龍鳳銅劍作品製作前，神尊指示銅劍總長二尺二，短短的期間內數十次頻繁的聯繫，他都展現了細心的態度，過程中我以敬天禮器的建議與之對話，他們將細節傳達給玄女娘娘知悉，並且等待娘娘進一步指示。而其中銅劍應以何種吉祥龍鳳紋飾手作浮雕及篆刻，據王先生描述：「天上聖母及九天玄女娘娘共同指示，製作過程中會給予我靈感。」可見鎮廟寶劍隆重之處。
進一步在作品呈現上古真仙——九天玄女娘娘女戰神的精神，掃除不良惡俗，恢復上古仁義孝悌純樸之風，使得神仙們保佑民安物豐，同歸於善。我的創作理念上，於銅劍握把處刻滿了龍麟延續到龍尾端，這樣的設計是希望銅劍只讓神仙握持不讓一般人隨意觸碰。說著挺神奇的，接著鑲嵌天體北斗七星，當第一顆星入好，手準備要拿第二顆紅銅時，碰到就被大大的電了１下⚡️ 咦～手中我只拿著銼刀沒有電動工具怎麼會導電，於是銼刀放下右手再去拿紅銅，我一碰馬上又放掉，一樣再次被大大的電了第２下⚡️相當痛！第3次要拿起時心裡會怕怕的，工作十年來第一次有如此觸電的感受！^^ 似乎九天玄女娘娘看到了我的設計本意，同時讓我感受。
歷經德天宮宮慶置天臺，請回法器當天，他們一行人恭請神尊南下祖廟港口宮，晚上六點多連繫時我在高雄，回到工作室已經九點多了，然而，據王先生描述神尊指示當天一定要等我回來，將法器帶回廟裡，回來之後，我將他們準備好的符文一同放入法器中包裝好，大夥兒一直忙到十點多才離開工作室，接著四人長途驅車回新北，圓滿交付天上聖母及九天玄女娘娘囑託的任務。
🍑 九天玄女娘娘 簡介
民間尊稱為：「九天玄女娘娘」，傳說娘娘在青海鳳凰山出生，最後在華山得道修得仙位，其為先天道統一脈真傳的天神，聖靈在三界間通行無阻，坐騎鳳凰或古龍，白鶴相伴，駕著雲彩，手持寶劍、身穿盔甲戰袍，斬妖伏魔，掃除不良惡俗，臨凡濟度救良民。
九天，所代表的是天界、地界、人界之外至高神聖之道，而「九天玄女娘娘」為精通此道之先天女仙，隸屬金母天。在著名神話故事裡，軒轅黃帝大戰蚩尤，是「九天玄女娘娘」現身教導黃帝戰略，授下兵符和遁甲因而大敗蚩尤，其為一位精通兵法、戰略的女戰神。
關王企業承製
敬天禮器圖像由客戶提供
⚜️ ⚜️ ⚜️⚜️ ⚜️ ⚜️
關王® GUAN WANG
華人敬天禮器領導品牌
銅器創作 │ 博物館古典藝術
古兵器│七星劍│古美術設計
Museum Classic Arts
Brass│Ancient weapons │Sword
Making good weapons with a devout respect for God
訂閱・關王➩ 按👍 相信古美學力量