🍑 作品名稱：
帝鐘
黃銅，12公分，關王® 庚子年製
✍️ 古美術設計及工藝：
✏️ 創作構思：
《覆天震地的鐘聲響起 》
一、法師楷模當之無愧
二、人間最後一哩路：成神證道
三、古代皇家禮樂文化
四、大自然地震的回應
一、法師楷模當之無愧
這一天有二組客戶預約，敬拜神尊分別是上午蒞臨的「普龍大法師」和下午蒞臨的「中壇元帥」，工作室在當天接連發爐二次令我記憶相當深刻，事後思考緣由，得出他們皆是正派法師的後代子孫。做為幫助上天製作法器的工作者，於我而言，發爐代表神尊具有上天的背書，暗示著：神仙法器需以古代最高祭祀禮儀呈現之。
上午首先到來的一台車是由林先生堂妹載著嬸嬸和弟弟；另一台車則是林先生開車，載著神尊與隨行的四叔。恭請的木雕神像「普龍大法師」是近代人像雕刻，神像服飾融合道教與佛教元素，在大法師成神證道的過程中，依照玉旨旨意，賜予家族「張燈結彩」、「狀元帽」以及「帝鐘」和「捆仙索」二大法器。
卸下原本圓形的帝鐘，我便開始量測神尊手部細節，林先生轉述神尊多次指示原本的帝鐘是啞的，不夠響，取下時我特地搖一搖測試，其實是有聲音的，但為何神尊說是啞的呢？
心想：「莫非神尊指的是古代金石之聲(青銅編鐘)的單音？」這種清澈乾淨的單音率我曾聽過，能昇華人的聽覺和心靈。
「帝鐘」做為古代至現代的祭祀性法器，器口向下，當連續擺動時，聲音會傳達到大地，聲音波動的能量如同心圓般地傳導至遠方，或許，這就是神尊想表達的意念。而此件銅器的創作上涉及音樂調音，製作難度頗高，我必須絞盡心力構思如何注入此意識於作品之中，完成心目中法器的形制和聲質的意義。
尺寸量測完畢，接著確認細節，看著眼前的神像，我思考著：到底是什麼樣的信念，使得五個人（跨越三種年齡層）遠程恭迎神尊到工作室，一起見證和參與製作法器之事宜？
了解之後得知，「普龍大法師」是林先生的阿公，阿嬤去世之後法師公沒有再娶（四叔才9歲，林先生尚未出生），法師公辛苦挑起生活重擔，獨自扶養8個孩子長大成人，當時，因阿嬤的離開使得法師公人生頓悟而立下終身為神祇服務之願，不祈求大富大貴，只希望兒孫滿堂、平安健康、學有所長而對社會有所貢獻。
法師公平日以「務農」為主業，參與儀式則是濟生的陽間法事，紅頭法師之職只服務於神祇，例如：廟宇慶典、清壇祝壽、拜斗祭星、消災解厄等法事，只要有人請求幫忙，不管多晚都隨傳隨到。法師公從40歲開始至往後35年生涯裡，法事不曾收過任何一文錢，即使是廟裡的祭品和贈禮一律不拿，在人家盛情之下，頂多拿過白米回家而已。
二、人間最後一哩路：成神證道
四叔接著補充的事情，更是讓我們體會了法師家族要承擔生命的另一個層面。
「法師這一行業，都會有同行以道術互相＂試功夫＂，鬥法符咒讓人輕則生病，重則會喪命。」年輕到老，對方都會用狠毒的符咒攻擊法師公，但心存正念的法師公都是將其化解為無，法術深厚的他不曾報復過對方。然而，法師公在生命的最後一年，為了摘水果給孫子而爬到樹上，爬高的過程中了同行的符咒，從高處摔了下來，住院的過程中一直吐鮮血，四叔和另一位嬸嬸凝重的形容：「從口中吐出的血有一臉盆之多！」醫生的診斷是傷及內臟，但家人心裡都明白是人為因素造成的。
「天啊～」我的反應。
四叔描述，躺在醫院的法師公心裡相當感嘆，服務半輩子不曾收過一分錢，為什麼晚年卻讓孩子們為他奔波，而且付出那麼多的醫藥費！
35年的奉獻，上天當然都看在眼裡，南海觀世音菩薩在其晚年有指示，再一年就功德圓滿，天上已經留有他的位置，予以勉勵和肯定。四叔回憶著，父親仙逝的那一年往回推算，確實是菩薩指示的時間範圍內。
三、古代皇家禮樂文化
在先秦樂器之中，鐘是表現「銅器工藝」極致的明證，尤其以1978年曾侯乙墓以六十四口編鐘和一鎛鐘的出土，宏偉的編制震撼了學者和世人，足以證明先秦時期燦爛輝煌的音樂文化。鐘的演奏法主要有兩種，一為手持鐘把搖動，二可手持棒棍敲擊鐘體。
《周禮．春官．大師》：「大師掌六律六同，……皆播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。」古代所述之「金」為「銅」，鐘體的鑄造，本質上源於自然礦石中金屬的冶鍊，鐘是銅材質擊奏的體鳴樂器，但是經過人為的手續更為繁複，展現了人類智慧與工藝發展的精進。
宋沈括《夢溪筆談》曰： 「古樂鐘皆扁，如盒瓦。蓋鐘圓則聲長，扁則聲短，⋯⋯後人不知此意，悉為圓鐘，急叩之多晃晃爾，清濁不可復辨。」 古人為防止音波相互干擾而將鐘體設計成扁圓「合瓦型」，由此確立了鐘的「一鐘雙音」功能，秦以後，鐘體由扁圓變為正圓，一鐘雙音功能和高超製鐘工藝科技也就因此失傳。
歷經千年，感謝上天賜予智慧，讓我們再次將合瓦型的帝鐘製作出來，祈望助「普龍大法師」一臂之力，保護家族平安並協助上天維持宇宙秩序。
四、大自然地震的回應
林家先祖進旺公在生為紅頭法師，為溝坪地區眾神服務35年，為神祇服務不收分文、隨傳隨到、不居功、不貪財、不好色，別世之後受主公北極玄天上帝引渡潛心修行道術和佛法，功成圓滿。受境主內門紫竹寺觀音佛祖、庄主溝坪興天宮天上聖母、松柏嶺受天宮北極玄天上帝、永吉朝元宮北極玄天上帝李府千歲、屏東晉天宮北極玄天上帝共同薦舉列入仙班。
恩承 玉皇大帝 勅封聖號「普龍大法師」。
聽完法師公的事蹟後，相當敬佩這位長輩的品德修為，多方寺廟驗證之下，能列入仙班可以說是深獲天界神仙們的認同，特別是上蒼給連續10個聖杯的肯定，過程中還有「立杯」神蹟顯現。
歲次丁酉年五月初四日(2017年)，法師公即將要前往臺南府城天壇開光述職，上任前九天在老家前恭置天台香案時，擲杯請示上蒼是否鑒納疏文，上蒼連允10聖杯。前往高雄內門紫竹寺奉請大境主觀音佛祖的時候，請示南海觀世音菩薩前往觀禮，菩薩賜予第一杯立杯，而後廟中人員請度請示確認，連允5聖杯。
3月23日凌晨1點多，撰寫這篇文章的時候，想著如何表達法器帝鐘「天無不覆，地無不載」壯濶的無形力量？
我打開先前預告的影音，重覆聽著♫，鈴鈴鈴的聲音在寂靜的夜裡格外響亮，再按一次播放鍵️時，怎麼整個人搖晃起來，是我太累了嗎？過一會兒搖得更大力，看得出來吊扇也在搖晃，接著手機就發出通報全國地震的警報聲，搖晃中趕緊衝到孩子的房間關切。
大自然引發的地震作用力，著實令人們心生敬畏，或許這是宇宙回應著人們：「當帝鐘的聲音再度響起時，則具有覆天震地的無形力量！」
如今的林先生被神祇選為代言人，下班後，卸下大型機械公司副理的要職，轉身即奉獻於民眾的事務處理，可以說，更大範圍地延續了「普龍大法師」純樸無私的家族精神。
「普龍大法師」神尊圖像於民國110年關王®工作室拍攝
帝鐘現今保存於屏東晉天宮
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